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        70周年
        龔灘古鎮
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        營業時間:
        通信地址:酉陽縣龔灘古鎮景區管委會
        龔灘古鎮是中國歷史文化名鎮、重慶市第一歷史文化名鎮、國家AAAA級旅游景區,重慶著名旅游勝地,被譽為“烏江畫廊核心景區和璀璨明珠”。[1] 古鎮原名“龔湍”,因其烏江水流湍急,此地曾多為龔姓人居住,因此得名。明萬歷元年(1573),鳳凰山巖崩塞江形成險灘,人稱龔灘。
        收藏景點
        景點簡介
        錦樓
        錦樓,意為織錦的房屋。在很久以前這里面住著一個土家族的惹巴涅(女孩)叫昔比,她心靈手巧,善織“西蘭卡普”(土家語,即:織錦、土花被面),她織的花香飄千里能招蜂引蝶,她聽說世上最美的花是白果花,但決心將白果花給織出來。可是白果花是寅里開花卯時謝。她去白果樹下等了兩晚可都因白天太累了等了太久,正當白果花開時睡著了,這樣的情形延續了兩天。這時,嫂嫂便在爹爹面前搬弄事非,說:“小姑私會情郎”。到了第三天晚上,當昔比手捧白果花回來,被躲在門后的爹爹一棒打死,死時,紅光一閃,化作鳥兒,飛去門前的樹上不住的叫:我看白果開花,嫂嫂是非小話,爹爹錯把我殺,尼過奪岔了,尼過奪岔了(你被她騙了)。從那以后再也沒有人看見過白果花開了,至今也沒有人織出白果花的織錦了。
        夏家院子
        在當地流傳著這樣四句話:“陳家灣煙霧沉沉,鄭家門前鯉魚跳龍門,黃桷樹上出妖怪,夏家院子出美人”。這四句話其實是古鎮的四大景點。那么我們前面已經游覽了“陳家灣煙霧沉沉,鄭家門前鯉魚跳龍門”,接下來的“黃桷樹上出妖怪”,指的就是古鎮的一棵黃桷古樹,人們常聽到樹上指哨噓噓而不敢近前,不過在一次雷擊中,樹木燃燒了。“夏家院子出美人”指的就是左上方的一個院子,因為以前夏家也是一個經營鹽業的鹽商,所以女眷都衣著鮮麗、落落大方,進而得到了美人的稱號。
        織女樓
        流傳著一個美麗動人的故事。一巴人沿唐巖河進入龔灘,雖遭土人排擠,仍堅持與土人共同勞動。土人逐漸消除了敵意,視他為家人。一個17歲的惹巴涅姑娘暗中看上了他,有事無事找他搭訕,男青年也暗自歡喜。不料一日回鄉之后,從此杳無音訊。惹巴涅日盼夜盼,苦思積慮終于香消玉隕。那惹巴涅就居住此樓,所以人們稱起其為織女樓。據說那男青年為解決族人的缺糧問題去向臨界求助,不幸遇難于歸途。
        鴛鴦樓
        房屋后有兩個相并的四合天井,居住一戶冉姓,一戶楊姓,冉家有位繞巴涅(男孩),而楊家有位惹巴涅(女孩),兩個人青梅竹馬,暗生愛慕之心,但是這樣不行啊,因為當時種族觀念和門當戶對的觀念在畢茲卡心中是根深蒂固啊,就造成了一個終生未娶一個終生未嫁,后來為了紀念這倆人的悲慘的戀情,就將此樓命名為鴛鴦樓。
        董家祠堂
        為董氏宗族合資修建的一所祠堂。從老街上幾層石梯,邁進很高的石門檻,里面為四合天井,正對面為正殿,均為古老木質框架。董家祠堂以前是董氏家族最高權威的凝聚地。比如說:犯族規人的受罰地;商議大事的議事堂;歷代族長的靈位供奉地。
        巨人梯
        它是由六萬余塊巖石壘徹而成的。相傳,是土姑降伏邪靈時所遺留下的通天石梯。許多虔誠的土族百姓在這兒燒香許愿,上天念其德,會在他百年之后引導他歸往極樂之地。當然,也有心懷鬼胎的惡人,他們愛慕虛榮、貪圖享樂,在三更時分,也就是在天地氣層最薄弱的時候,順著石梯溜上天去,攪亂天庭,天王大怒,下令斷了通天路讓今后的族人永不能踏上石梯。從而,讓通天石梯成了望而生嘆的遺憾。
        檐燈
        檐燈,顧名思義就是屋檐下的燈籠,那么我們土家族的檐燈除了起到照明的作用之外,它還是一個傳統的民族習俗:檐燈,代表著一家人的人口組成,如果說這家有尚待閨中的女孩,那么它的燈面上就有一個獨特的圖案:蓮藕,為什么畫蓮藕呢?我們土家把談戀愛叫做連交, 藕呢意為佳偶天成。
        半邊倉
        只有半邊屋檐,即“人”字的一半,以前為裝鹽的倉庫,鹽的來源為四川自貢的井鹽,其房屋特點:橫向裝的木板可方便取鹽。
        太平缸
        大家都知道木質結構的房屋的火是最大的隱患,所以當地的居民每隔90米就修建了一個太平缸,隨著的歷史的變遷、時間的推移,古鎮上僅存這么一個太平缸了。
        鯉魚跳龍門
        天然形成的"鯉魚跳龍門"。一塊魚形的石頭突兀的橫在道路邊的石壁中,猶如一條正在側身躍龍門的鯉魚,靠河吃飯的龔灘人固執的認為這是河神的化身,是可以庇護船只出行的,所以這條"鯉魚"受到了當地人的追捧,很多要駕船出行的人都會到這里祈求一路順風。所以很多游客到了這里也會虔誠的拜拜這條"神魚",大家都愿意相信這是一條有靈性的石魚。
        川主廟
        陳家灣的川主廟供奉的是李冰。向導說,李冰修建都江堰,使川西平原富庶起來,被封為川主。當時都江堰中有孽龍,興風作浪禍害人民,被他降伏保得四方安寧,因此四川境內各水域均設廟塑像,祭祀供奉。“龔灘川主廟當年香火旺盛,廟外一街皆賣香燭,茶館、旅店、紅燒館云集,上碼頭腳夫、小販皆活動于此,來往之客如潮涌動,不下千人,當街整日煙霧彌漫。遺憾的是文革期間被拆毀了。”記者看到的是幾塊石碑和10多塊梁上木雕飾品,所幸的是被毀的廟將在重建中得到恢復。
        阿彌陀佛橋
        阿彌陀佛橋是下街向上走的第一橋,雖然橋跨大溝,弧形單拱,橋體也雄偉,但由于與石板街渾然一體,如果不從側面看是不會發現的。橋邊的圍墻里有一尊石雕阿彌陀佛像,佛像神態生動逼真。“從前,人們常來祭拜佛像,橋也因此而得名。”
        每一個民族都有信奉,比如說臺灣那邊信奉媽祖,而土家族人信奉的是土姑跟白虎。為什么在這兒我要提到信奉呢?這跟這座橋有關 :在當地有一句俗語,說的是“七月半鬼上岸”,意思就是說每到陰歷七月十五的時候,河中的一些邪靈會上岸來找替身,弄得人心惶惶。于是人們紛紛祈求上蒼,佛祖派出了掌管土家族的天女----土姑,土姑踏著七彩祥云,從巨人梯而下,與邪靈展開了惡戰,七天七夜后邪靈被打敗了,但是土姑也元氣大傷,土姑擔心邪靈再出來殘害百姓,于是化作了一只石鳳凰,日夜守護著她的子民。人們感恩,將那座石鳳凰取名為鳳凰山,在山腳定居,并在小鎮的入口處修了一座橋,上面立著阿彌陀佛佛像,就是現在阿彌陀佛橋。
        橋重橋
        橋重橋是橋中名橋,有“不知橋重橋,不是龔灘人”之說。橋重橋是由兩座橋重疊成的一座小拱橋,從下面的橋走到上面的橋只有幾步石梯,兩橋錯落有致,弧形優美,氣韻流動而不呆滯,橋體并置而不單調,實乃佳偶天成,頗具浪漫情調。“這種橋上疊橋的橋,是龔灘獨有。”
        橋上疊橋,鮮為人見,兩橋錯落有致,弧形優美,氣韻流動而不呆滯,佳偶天成,頗具浪漫情調。
        三教寺
        龔灘古鎮三教寺是廟非廟——沒有一座神像,沒有一根香燭,神殿早已經成了民居。相傳三寺廟曾經是明末清初著名的巾幗英雄秦良玉的故居。崇禎三年(公元1636年),秦良玉奉旨率精兵北上收復了華北永平(今唐山市)四城。崇禎皇帝在平臺召見秦良玉和五百四川僧兵。這些僧兵婉言謝絕了皇上的賜官封賞,一致要求求皇上恩準和尚可以娶妻為室,可以開戒吃葷。崇禎皇帝慷慨應允。勤王有功的僧兵回到石柱、酉陽等地之后,照常當和尚,但從此可以娶妻,可以吃肉。他們既信奉佛教,也信奉道教,同時對于儒家的學說也非常尊崇。因此,他們所在的寺廟,就稱為三教寺。
        永定成規
        嵌于古墻中,碑文較為清晰,是為規范當時腳夫、力夫、夫頭的力錢分配所立。
        此碑高155厘米,寬83厘米,面臨烏江嵌在石壁上,剝蝕較為嚴重,但仍能辨認約50余字,意思完整。碑文內容說明了龔灘鎮是川鹽入黔的重要中轉站,所轉運之鹽稱“客鹽”。碑文還記載了上下船搬運力價指定由何恒、鄭昌信等人負責監督執行,每包鹽上載船艙的運費為5文錢,從船上卸運并抬至鹽倉則每包加6文,還規定所有腳夫須由鹽號驗保并登記造冊,以防止成規紊亂。
        永定成規碑是明朝萬歷元年(公元1573年)龔灘山崩后,古鎮貨物轉運興盛的實物證據,對研究烏江流域貿易和航運史具有重大意義。
        精彩亮點
         古鎮位于重慶市酉陽縣西部,與貴州省銅仁沿河隔江相鄰,地勢險要,易守難攻,自古為交通咽喉,兵家必爭之地。被譽為建筑藝術上的奇葩。景區主要包括:龔灘古鎮、烏江山峽百里畫廊、阿蓬江峽谷、其他特色景點(馬鞍城、桃花湖、紅花洞)。
        古鎮坐落于烏江與阿蓬江交匯處的烏江東岸的鳳凰山麓,是一座具有1700多年歷史的古鎮。古鎮現存長約三公里的石板街、150余堵封火墻、200多個四合院、50多座形態各異的吊腳樓,是國內保存完好且頗具規模的明清建筑群。
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